مولویت، سماع اور حضرت مولانا رومی
مولویت قونیہ مرکز کے طور پر پروان چڑھنے والا ایک تصوفی سلسلہ ہے جو حضرت مولانا جلال الدین رومی کی تعلیمات پر مبنی ہے۔ علامتی سماع کی رسم کے ذریعے دنیا بھر میں معروف یہ سلسلہ تصوف کی تاریخ میں فن، موسیقی اور ادب کو یکجا کرنے کی وجہ سے ایک خاص مقام رکھتا ہے۔ اس مضمون میں ہم مولویت کی تاریخ اور بنیادی عناصر کو غیر جانبدار انداز میں بیان کریں گے۔
حضرت مولانا اور مولویت کا آغاز
حضرت مولانا جلال الدین رومی (1207-1273ء) بلخ میں پیدا ہوئے، اپنے خاندان کے ساتھ اناطولیہ ہجرت کر گئے اور اپنی زندگی کا بیشتر حصہ قونیہ میں گزارا۔ وہ ایک عالم اور صوفی بزرگ تھے۔ اپنی زندگی میں انہوں نے کوئی سلسلہ قائم کرنے کا ارادہ نہیں کیا تھا؛ ان کی تعلیمات، ان کی وفات کے بعد ان کے شاگردوں اور خاص طور پر ان کے بیٹے سلطان ولد کے ذریعے ایک منظم سلسلے کی شکل میں منظم کی گئیں۔
مولویت، تھوڑے ہی عرصے میں قونیہ سے شروع ہو کر اناطولیہ کے وسیع علاقے اور عثمانی سلطنت میں پھیل گئی؛ خاص طور پر عثمانی دور میں یہ سلسلہ شاہی اور ریاستی حلقوں میں بھی معتبر مقام حاصل کر گیا۔
مثنوی: حضرت مولانا کی عظیم تصنیف
مثنوی حضرت مولانا کی فارسی زبان میں لکھی گئی، چھ جلدوں پر مشتمل، کہانیوں اور قصوں کے ذریعے تصوفی تعلیمات بیان کرنے والی ایک منظوم تصنیف ہے۔ مثنوی صدیوں سے تصوف کے پیروکاروں اور ادب کی دنیا دونوں کے لیے ایک اہم ماخذ تسلیم کی جاتی رہی ہے۔
سماع کی رسم کیا ہے؟
سماع مولوی روایت کی سب سے معروف علامتی رسم ہے۔ ایک مخصوص موسیقی (آئین شریف) کے ساتھ، سماع زن نامی دراویش اپنے بازو دونوں طرف کھول کر اپنے محور کے گرد گھومتے ہیں۔ سماع کو تصوفی معنوں میں ایک روحانی بلندی اور کائنات کے دائروی نظام کی علامت کے طور پر تعبیر کیا جاتا ہے۔
سماع زن کا لباس اور علامت
سماع کے دوران پہنی جانے والی سکہ (شہد کے چھتے کی طرح کی لمبی ٹوپی) اور سفید لباس جیسے لباس کے عناصر بھی علامتی معنی رکھتے ہیں؛ ان میں سے ہر عنصر کو کلاسیکی مولوی مصادر میں مختلف روحانی معنوں سے جوڑا جاتا ہے۔
مولوی خانہ اور خانقاہی ثقافت
مولوی خانہ وہ خانقاہی عمارت ہے جہاں مولوی دراویش تعلیم حاصل کرتے تھے اور سماع کی رسم ادا کی جاتی تھی۔ سب سے معروف مولوی خانہ قونیہ کا وہ مرکزی درگاہ ہے جہاں حضرت مولانا کا مزار بھی واقع ہے۔ عثمانی دور میں استنبول سمیت کئی شہروں میں مولوی خانے قائم کیے گئے۔
خانقاہ اور درگاہ کی ثقافت میں مہمانوں اور دراویش کو پیش کی جانے والی خوشبو (بخور، عرق گلاب وغیرہ) بھی روایتی آداب کا حصہ رہی ہے؛ یہ اس دور کی مہمان نوازی اور صفائی کی سوچ سے جڑی ہوئی ہے۔
اکثر پوچھے گئے سوالات
مولویت کس نے قائم کی؟
مولویت، حضرت مولانا جلال الدین رومی (وفات 1273ء) کی وفات کے بعد ان کے شاگردوں، خاص طور پر ان کے بیٹے سلطان ولد کے ذریعے ایک منظم سلسلے کی شکل میں قائم کی گئی۔
سماع کیا ہے؟
سماع مولوی روایت میں علامتی گھومنے کی رسم ہے؛ ایک مخصوص موسیقی (آئین شریف) کے ساتھ، سماع زن دراویش اپنے بازو کھول کر اپنے محور کے گرد گھومتے ہیں، اور یہ ایک روحانی سفر کی علامت سمجھی جاتی ہے۔
مثنوی کیا ہے؟
مثنوی حضرت مولانا کی فارسی زبان میں لکھی گئی، چھ جلدوں پر مشتمل، کہانیوں اور قصوں کے ذریعے تصوفی تعلیمات بیان کرنے والی ایک عظیم منظوم تصنیف ہے۔
مولوی خانہ کیا ہے؟
مولوی خانہ اس خانقاہی عمارت کو کہا جاتا ہے جہاں مولوی دراویش تعلیم حاصل کرتے تھے اور سماع کی رسم ادا کی جاتی تھی؛ سب سے معروف مولوی خانہ قونیہ کا مرکزی درگاہ ہے۔
خانقاہ اور درگاہ کی روایتی خوشبو کے آداب کے لیے موزوں ہماری بخور کیسے جلائیں اور نبی ﷺ کی پسندیدہ خوشبو کے مضامین بھی دیکھیں۔
ہم 35 سال سے زائد کے تجربے کے ساتھ خوشبو، تسبیح اور حج و عمرہ سے متعلق معتبر معلومات فراہم کرتے ہیں۔ سوالات کے لیے واٹس ایپ پر رابطہ کریں۔
ماخذ و حوالہ: اس مضمون میں دی گئی معلومات کلاسیکی تصوف اور ادب کی تاریخ سے متعلق مستند اور عمومی طور پر تسلیم شدہ معلومات پر مبنی ہیں؛ متنازعہ یا غیر یقینی تاریخی دعووں سے گریز کیا گیا ہے۔
پریمیم رول آن پرفیوم، تسبیح، احرام اور حج و عمرہ کا سامان — 1991 سے۔
اسٹور دیکھیں →پہلے آرڈر پر %10 رعایت — کوپن کوڈ: ILK10